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    • As famílias que perderam filhos por suicídio e overdose e agora processam redes sociais

    A análise apresentada pela notícia da BBC sobre o impacto das redes sociais nas vidas dos jovens e das crianças nos leva a reflexões profundas sobre a responsabilidade individual e coletiva no cuidado que devemos ter com eles. Dentro da visão espírita-cristã, o problema transcende as culpas atribuídas exclusivamente à tecnologia ou às redes sociais, pois tudo se baseia em princípios éticos, morais e educativos. Jussara Macabu comenta.

    • Data :05/12/2024
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    Análise da perda de filhos por suicídio e overdose por causa das redes sociais, numa visão espírita

    A jornalista Alessandra Corrêa, de Washington, escreveu o artigo baseado na história da adolescente Morgan Pieper, que se suicidou aos 15 anos de idade. Segundo sua mãe, ela era “viciada” em redes sociais 1. Esse caso levou a jornalista a pesquisar e identificar o grande número de ações contra as empresas responsáveis pelas redes sociais.

    Contudo, as empresas afirmam que “estão constantemente implementando e atualizando ferramentas e recursos para proteger crianças e adolescentes em suas plataformas” 2. No entanto, os familiares dos jovens e das crianças, autores dessas ações, argumentam que “as medidas são insuficientes e mal fiscalizadas” 3

    O representante do governo para as questões de saúde pública declarou que as redes podem ser tanto positivas quanto causar riscos à saúde mental dos jovens.

    A Associação de Psicologia Americana afirma que não se pode declarar, de forma geral, que o uso das redes sociais seja benéfico ou prejudicial aos jovens. Essa resposta só poderia ser obtida por meio de estudos mais aprofundados.

    A BBC News, em 2012, publicou um artigo sobre um estudo realizado pela Academia de Ciência da China, liderado pelo cientista Hao Lei, no qual os exames de imagem feitos em 17 jovens “revelaram alterações nas partes do cérebro relacionadas a emoções, tomada de decisão e autocontrole” 4

    O líder do estudo afirma que “os resultados também indicam que o vício em internet pode compartilhar mecanismos psicológicos e neurológicos com outros tipos de vício e distúrbios de controle de impulso”.

    A professora de psiquiatria do Imperial College London, Henrietta Bowden-Jones, classificou o estudo chinês como revolucionário e declarou:

    “Finalmente ouvimos o que os médicos já suspeitavam havia algum tempo: que a anormalidade na massa branca no córtex orbitofrontal e em outras áreas importantes do cérebro está presente não apenas em vícios que envolvem substâncias, mas também nos comportamentais, como a dependência de internet” 5

    Uma análise dentro da visão espírita-cristã

    A análise apresentada pela notícia da BBC sobre o impacto das redes sociais nas vidas dos jovens e crianças nos leva a reflexões profundas sobre a responsabilidade individual e coletiva no cuidado que devemos ter com eles. Dentro da visão espírita-cristã, o problema transcende a culpa atribuída exclusivamente à tecnologia ou às redes sociais, pois tudo se baseia em princípios éticos, morais e educativos.

    “Tudo aquilo quanto violente o equilíbrio, o estabelecido, constitui um escândalo, uma irreverência atentatória contra a ordem. Como consequência, os efeitos do ato danoso produzem ressonância, desarmonizando o indivíduo e, com ele, o grupo social no qual se encontra situado.” 6 Joanna de Ângelis nos adverte sobre o afastamento do compromisso de priorizar o fortalecimento da nossa moral e da falta de observância aos bons princípios e aos nossos deveres para com aqueles que dependem de nós.

    A Lei Natural e a tecnologia

    Sabemos que trazemos em nossa consciência as leis estabelecidas por Deus e sentimos intuitivamente as leis espirituais, contidas no preceito do amor.

    A Lei Natural foi dividida em dez partes por Moisés, visando “…abranger todas as circunstâncias da vida…”. 7 Entre elas, temos a Lei do Progresso, que se aplica a esta análise. Na questão 779 de “O Livro dos Espíritos” 8, os Espíritos comentam que todos nós progredimos no tempo e no momento de cada um, com a aquiescência de Deus.

    A tecnologia, com sua rápida evolução, impacta profundamente a sociedade humana. Contudo, como a evolução moral humana não acompanha a mesma velocidade, a tecnologia está sujeita a variados interesses e propósitos.

    Em O Livro dos Espíritos, é explicado que o progresso intelectual é inevitável e, por consequência, o avanço tecnológico também o é. No entanto, afirmam que o orgulho e o egoísmo são obstáculos ao progresso moral. Ainda assim, o progresso intelectual fomenta “o homem a empreender pesquisas que lhe esclarecem o Espírito” 9, impulsionando a prosperidade moral no momento certo.

    Educação e responsabilidade familiar

    No capítulo 261 de Evangelho de Chico Xavier, intitulado “Menor delinquente”, Chico afirma: “O Governo não pode ser responsável por todas as nossas modalidades de penúria; não podemos exigir que os ministros venham a fazer intervenções em nossas vidas familiares.” 10

    Já no texto “Opinião de Emmanuel”, no livro “Luz do Caminho", aprendemos que “Orientar a infância e a mocidade, em Cristo, é iluminar o presente e preparar o futuro do mundo.” 11.

    Chico Xavier também declarou, em uma entrevista concedida em 1985, que a fascinação pelo tóxico e outros vícios reflete a necessidade de amor que as crianças e jovens sentem em seu desenvolvimento 12.

    O amor como prevenção

    Na primeira epístola de João, capítulo 3, versículo 18, é dito: “…não amemos com palavras nem com a língua, mas com ações e em verdade.” 13

    Quando aceitamos a tarefa de receber Espíritos em nossas famílias, temos a responsabilidade de oferecer cuidado, educação e amor. Esses elementos são o alicerce para que possam se fortalecer sob a luz do Evangelho, tornando-se homens e mulheres de bem.

    Conclusão

    Na visão espírita-cristã, o desafio de lidar com os efeitos das redes sociais e outros vícios modernos não é apenas tecnológico, mas também moral e educativo. A responsabilidade individual e coletiva, aliada ao progresso moral, é essencial para superar esses desafios e garantir que a tecnologia seja um instrumento de crescimento e não de destruição.

    * Jussara Macabu, Tarefeira do Espiritismo.net e Tarefeira da Seara Espírita Campo da Paz


    Referências bibliográficas


    1. As famílias que perderam filhos por suicídio…. https://www.bbc.com/portuguese..  ↩︎

    2. ___ idem ↩︎

    3. ___ idem ↩︎

    4. Internet tem efeito similar ao de drogas ou álcool no cérebro … https://www.bbc.com…  ↩︎

    5. ___ Idem ↩︎

    6. Franco, Divaldo. Jesus e o Evangelho à luz da psicologia profunda. 5. ed./ Pelo Espírito Joanna de Ângelis. Salvador: LEAL, 2014. (Série Psicológica - Especial, volume 11). Cap.9, Escândalos. ↩︎

    7. Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, questão 648. Brasília : FEB. http://bibliadocaminho.com/ocaminho/TKP/Lde/LdeP3C01.htm#Q647e648  ↩︎

    8. Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, questão 779. Brasília: FEB. http://bibliadocaminho.com/ocaminho/TKP/Lde/LdeP3C08.htm  ↩︎

    9. Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos. Questão 779. Brasília: FEB http://bibliadocaminho.com/ocaminho/TKP/Lde/LdeP3C08.htm  ↩︎

    10. Xavier, Francisco. O Evangelho de Chico Xavier, cap. 261, Ensinamentos de Francisco Cândido Xavier (Encarnado) registrados por Carlos A. Baccelli. http://bibliadocaminho.com/ocaminho/TX/Ecx/EcxIndex.htm  ↩︎

    11. Xavier, Francisco. Luz no caminho, cap. 5, Opinião de Emmanuel, pelo espírito Emmanuel. http://bibliadocaminho.com/ocaminho/TX/Lnc/Lnc05.htm  ↩︎

    12. Xavier, Francisco. Jesus em nós. PROGRAMA DE NATAL. Entrevista concedida a Hebe, em rede nacional, na TV Bandeirantes, na noite de 20 de dezembro de 1985, com a participação da atriz Nair Bello. http://bibliadocaminho.com/ocaminho/TX/Jen/JenIndex.htm  ↩︎

    13. BÍBLIA DE JERUSALÉM. Coordenadores da edição em língua portuguesa: Gilberto da Silva Gorgulho; Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson. Diversos tradutores. Nova ed. rev. e amp. São Paulo: Paulus, 2022.I João, 3:18, pág. 2.129 ↩︎