“Onde nasce a consciência? A questão que opõe neurocientistas”

Resumo da Notícia:

A reportagem discute o profundo debate científico sobre a origem da consciência humana, destacando o embate entre duas teorias principais. A Teoria da Informação Integrada sugere que a consciência reside em uma zona quente na parte posterior do cérebro, enquanto a Teoria do Espaço de Trabalho Global sustenta que ela emerge do córtex pré-frontal. O texto menciona uma colaboração adversária entre pesquisadores para testar essas hipóteses por meio de experimentos de neuroimagem. Apesar dos esforços e de uma aposta famosa entre cientistas, os resultados iniciais permanecem ambíguos, deixando a ciência ainda diante do mistério sobre como a matéria cerebral gera a percepção consciente.

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Comentário sobre a notícia:

É fascinante observar como a ciência contemporânea se debruça sobre o que chamamos de grande enigma: a origem da nossa capacidade de sentir, pensar e nos reconhecermos como indivíduos. A neurociência, ao buscar o berço da consciência nas dobras do cérebro, realiza um trabalho hercúleo de mapeamento da nossa casa temporária. No entanto, para nós, que buscamos compreender a vida além da matéria, esse esforço assemelha-se ao de alguém que desmonta um piano na esperança de encontrar a música escondida em suas teclas. A música não está na madeira ou nas cordas, embora dependa delas para se manifestar no plano físico; a música está na mente do músico que as dedilha.

Sob o olhar do Espiritismo, essa busca científica é recebida com profundo respeito, pois todo progresso do conhecimento é um passo em direção à Verdade. Contudo, a Doutrina nos oferece um critério que amplia essa visão. Como nos ensina Allan Kardec, na questão 23 de “O Livro dos Espíritos", o Espírito é o princípio inteligente do Universo. Essa definição nos sugere que a consciência não é uma secreção do cérebro, mas um atributo do próprio Espírito. O cérebro, por mais complexo que seja, funciona como um receptor e tradutor das vontades dessa essência eterna.

Léon Denis, com sua habitual profundidade, corrobora esse pensamento em sua obra “O Problema do Ser e do Destino”, no capítulo 3, ao afirmar que o cérebro é apenas um instrumento, por intermédio do qual o Espírito registra suas sensações; poder-se-ia compará-lo a um teclado. Essa imagem é muito feliz para a nossa compreensão cotidiana. Se o teclado está danificado, a nota sairá desafinada, mas isso não significa que o músico tenha perdido sua arte. Da mesma forma, as divergências entre neurocientistas sobre qual parte do cérebro é a sede da consciência apenas demonstram que o Espírito utiliza diferentes áreas do organismo para manifestar a complexidade de sua vida íntima.

Entender a consciência como algo que pertence ao Espírito, e não apenas ao corpo, muda a forma como encaramos nossas responsabilidades diárias. Se a consciência fosse um simples subproduto biológico, a ética e a moral seriam apenas conveniências sociais. Mas, ao compreendermos que ela é a sede de nossa individualidade imortal, percebemos que somos os herdeiros de nossos próprios atos. Joanna de Ângelis, no capítulo 9 de “Encontro com a Paz e a Saúde", esclarece que a consciência encontra-se no ser espiritual, aguardando os esforços dos relacionamentos e dos conhecimentos para despertar plenamente.

Esse despertar é o que chamamos de progresso espiritual. No dia a dia, isso se traduz no uso do nosso livre-arbítrio para agir com mais fraternidade e justiça. Se a ciência ainda discute onde nasce a consciência, o Espiritismo nos elucida de que forma ela evolui. Cada escolha que fazemos, cada pensamento que cultivamos, moldam o nosso futuro. Emmanuel, em “Pensamento e Vida", lembra-nos de que a mente é o espelho da vida em toda parte. Portanto, o que projetamos em nossa tela mental acaba por construir a realidade que vivenciamos, seja na saúde do corpo, seja na paz da alma.

A busca dos neurocientistas é louvável porque nos ajuda a entender melhor o mecanismo do nosso veículo carnal. Entretanto, a paz e o equilíbrio que tanto almejamos não virão apenas do mapeamento dos neurônios, mas da reforma íntima e da disciplina dos nossos pensamentos. Quando harmonizamos nossa vontade com as leis divinas, nossa consciência se expande e nos permite sentir a solidariedade que une todos os seres e a beleza divina que rege toda a Sua criação. Que possamos, então, valorizar essa consciência que em nós habita, utilizando-a não para o egoísmo, mas para o serviço ao próximo, pois é no bem praticado que a alma encontra sua verdadeira luz e sua destinação gloriosa.

Equipe Doutrinária do Espiritismo.net