Algumas mães chimpanzés carregam seus filhotes mortos por meses

Resumo da Notícia

Pesquisadores registraram comportamentos maternos impressionantes entre primatas da espécie chimpanzé na natureza. Após a perda de seus filhotes, algumas fêmeas continuam transportando e cuidando dos corpos inanimados durante semanas ou até meses. As observações científicas indicam que esse apego prolongado ocorre com frequência quando a morte resulta de enfermidades, revelando a intensidade dos laços afetivos que se formam durante o período de convivência inicial entre mãe e prole.

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Comentário sobre a notícia

A observação do comportamento materno nos primatas oferece pistas valiosas sobre o processo evolutivo que une todos os seres do planeta. Quando uma fêmea de chimpanzé mantém o zelo pelo corpo sem vida de seu filhote ao longo de semanas, nota-se que o sentimento e a ligação afetiva começam a desabrochar muito antes da conquista da razão humana. A natureza avança gradualmente, sem saltos desprovidos de lógica. O devotamento maternal encontrado nos animais sinaliza a caminhada do princípio inteligente avançando, passo a passo, no decorrer das vastas eras geológicas e espirituais.

A presença marcante do amor maternal no reino animal confirma a existência de um plano divino de aperfeiçoamento constante. Allan Kardec, em “A Gênese” (capítulo 3), destaca que o instinto materno representa a expressão mais elevada da solicitude divina, pela qual a própria Providência cuida dos seres que iniciam a jornada da vida. Mesmo diante do doloroso término da existência física do filhinho, a persistência do cuidado revela a maternidade como uma força sublime que estrutura as potencialidades da alma. O zelo que se prolonga no tempo funciona como um exercício de ternura, servindo de preparação para etapas mais adiantadas de sensibilidade e fraternidade.

As pesquisas da ciência moderna indicam que o vínculo entre a mãe e a prole não se reduz a uma reação mecânica da matéria orgânica. Léon Denis, em “Depois da Morte” (capítulo 22), afirma que a matéria por si só é incapaz de amar ou sentir, sendo forçoso reconhecer nos animais a presença de uma alma em estágio embrionário, a qual se eleva por escalas incontáveis. O afeto sincero demonstrado pelos chimpanzés demonstra que o patrimônio emocional dos seres se constrói de forma gradativa e progressiva, gravando impressões duradouras que acompanham a individualidade em suas experiências futuras.

Essa gradação das faculdades na escala biológica revela a harmonia do Universo e o destino de todos os seres rumo ao aprimoramento. O espírito Emmanuel, em “O Consolador” (questão 79), sintetiza esse caminho ao ensinar que o mineral expressa atração, o vegetal revela sensação, o animal manifesta instinto, o homem alcança a razão e o anjo atinge a divindade. As manifestações de dor, proteção e apego observadas nos primatas constituem os passos iniciais da inteligência em direção a sentimentos superiores.

Já André Luiz, na obra “No Mundo Maior” (capítulo 3), nota que a fêmea do tigre, ao lamber os filhotes recém-nascidos, aprende os rudimentos do amor. Da mesma forma, as mães chimpanzés, ao zelarem pelos corpos inanimados, vivenciam lições preliminares de devotamento que moldam as bases da afetividade. A dor da perda, experimentada através de um instinto ainda incompleto, atua como elemento de desenvolvimento da sensibilidade e da solidariedade entre os seres.

Essa realidade representa um aprendizado para encarar os animais com consideração e fraternidade. Eles constituem companheiros de jornada no planeta terrestre que necessitam de amparo, proteção e consideração constante. Compreender a unidade da vida fortalece a fraternidade universal e estimula a transformação de hábitos, cultivando uma postura de carinho com a fauna. Tratar todos os reinos da natureza com compaixão e carinho significa colaborar ativamente com o trabalho dos espíritos superiores e honrar a sabedoria do Criador.

Equipe Doutrinária do Espiritismo.net